提起河洛，洛陽(yáng)最為人知的新古應(yīng)該是“龍馬負(fù)圖，神龜載書(shū)”，城氣出相傳，仿古上古伏羲時(shí)，建筑洛陽(yáng)東北孟津縣內(nèi)的洛陽(yáng)黃河中浮出龍馬，背負(fù)“河圖”，新古獻(xiàn)給伏羲，城氣出伏羲氏依此演成八卦;大禹時(shí)，仿古洛陽(yáng)西洛寧縣洛河中浮出神龜，建筑背馱“洛書(shū)”，洛陽(yáng)獻(xiàn)給大禹，新古大禹依此治水成功，城氣出遂劃天下為九州。仿古《易·系辭上》中有：“河出圖，建筑洛出書(shū)，圣人則之”，就是指這兩件事。

提起河洛，最為人知的應(yīng)該是“龍馬負(fù)圖，神龜載書(shū)”，相傳，上古伏羲時(shí)，洛陽(yáng)東北孟津縣內(nèi)的黃河中浮出龍馬，背負(fù)“河圖”，獻(xiàn)給伏羲，伏羲氏依此演成八卦;大禹時(shí)，洛陽(yáng)西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱“洛書(shū)”，獻(xiàn)給大禹，大禹依此治水成功，遂劃天下為九州?！兑?middot;系辭上》中有：“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之”，就是指這兩件事。

河圖洛書(shū)的傳說(shuō)，都在上古時(shí)代，洛陽(yáng)本身已足可以擔(dān)當(dāng)“古城”這個(gè)稱謂了，十三朝古都，1500多年建都史，100多位帝王在這里指點(diǎn)江山。除了帝王，文人墨客也對(duì)此地多有偏愛(ài)，“洛陽(yáng)紙貴”說(shuō)的是它的文學(xué)品味，“且插梅花醉洛陽(yáng)”說(shuō)的是它的撩人韻味，更不要提著名的“洛陽(yáng)地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”。教人不禁覺(jué)得天地靈氣鐘粹于一城，洛陽(yáng)何幸。

這樣的古城，就夠了，游人要看的是千年古都的洛陽(yáng)，是盛唐氣韻的洛陽(yáng)，是千百年來(lái)才子佳人魂?duì)繅?mèng)縈的洛陽(yáng)。新建的“古城”，再怎樣仿古，就算讓服務(wù)人員全換上古代服飾說(shuō)一口半文半白的古語(yǔ)，又有何意義呢?俗話說(shuō)“三代養(yǎng)出個(gè)貴族”，古城氣韻又怎能是投85個(gè)億、建一些仿古建筑就能養(yǎng)出來(lái)的。

洛陽(yáng)古城